عزیز محبی
الیف ایلمازلار
ثریا افضلی
گفتگو با تورج اتابکی و بررسی کتاب «تاریخ فرودستان»

گفتگوی سجاد سپهری با تورج اتابکی درباره کتاب «تاریخ فرودستان» اثر منتشر شده او به فارسی. کنفرانس ایران و گردش قرن، لاهه، هلند، ۲۷ اوت ۲۰۲۲ – روز فارسی
مجازات و قرارداد اجتماعی در اندیشهی چزاره بکاریا

این نوشته بررسی اجمالی نظرات چزاره بکاریا در رساله جرایم و مجازات ها دربارهی اعدام و شکنجه و دلایل مخالفت او با آنها است.
هابس و دو چهرهی اخلاق

ابیزاده در این نوشته به این مسئله میپردازد که چگونه اخلاق خودمحورانهی یونانی که مبتنی بر خیر شخصی بود به اخلاق مدرن گذر کرد. او استدلال میکند که رفتهرفته گذاری از اخلاق مبتنی بر خیر شخصی به اخلاق مبتنی بر خیر مشترک شکل گرفت. در مسیر عبور از اخلاق یونانی به اخلاق مدرن، خیر شخصی در میانهی یک خیر مشترک قرار میگیرد؛ در این رویکرد به اخلاق، در نهایت، این خیر مشترک است که برسازندهی خیر شخصی است، حتی اگر نیاز باشد که در سازگاری با آن خیر شخصی زیر پا گذاشته شود. در دورهی مدرن هابس قدمی فراتر میگذارد و بیان میکند که اصلاً ممکن است خیر مشترک در تضاد با خیر شخصی قرار داشته باشد. برای همین هابس روی دو مفهوم الزام/obligation و قرارداد/ contract تأکید کرد که به موجب آنها ما در برابر یکدیگر مسئول و پاسخگو هستیم. هابس وضعیت طبیعی را وضعیتی میداند که در آن ما در برابر یکدیگر الزامی نداریم و در صورتیکه کسی مرتکب خطایی شود کسی مسئولیتی برای ملزمکردن او بر عهده ندارد، هرچند میتواند او را نقد یا سرزنش کند و یا از خودش در برابر او دفاع کند. در مقابل، او قرارداد را پلی میداند به ملزمشدن و مسئولیتپذیرشدن دیگران در برابر یکدیگر، چنانچه که اگر کسی نقض قرارداد کند، دیگران به موجب همان قرارداد مسئول و ملزماند که شخص ناقض را سرزنش و مجازات کنند. تصویر جلد کتاب ابیزاده نیز بیانگر این نگرش دوسویه به اخلاق است. در سمت راست پرودنتیا قرار دارد که شخصاً در برابر دیگران مسئول است و تصویر سمت راست جاستیتیا است که قانوناً در برابر دیگران مسئولیت دارد. ابیزاده توضیح میدهد که همانند تصویر جلد کتاب که پرودنتیا و جاستیتیا به آغوش یکدیگر در آمدهاند این دو چهرهی اخلاق نیز در نهایت یکدیگر را به آغوش گرفتند.
آرش ابیزاده
فرصت شرکت حضوری در کنفرانس ICCI در لاهه را از دست ندهید

همزمان با دهمین سالگرد دانشگاه ایران آکادمیا؛ این دانشگاه، در همکاری با انستیتو بین المللی مطالعات اجتماعی دانشگاه اراسموس هلند، دومین کنفرانس بینالمللی ایرانپژوهی معاصر را با موضوع ایران و گردش قرن؛ آزمودهها، آموزهها و چشماندازها، به شکل حضوری و در ساختمان این انستیتو در روزهای ۲۶ و ۲۷ اوت ۲۰۲۲ برگزار میکند.
محتوای این پُست را به دقت بخوانید و برای شرکت حضوری در این کنفرانس مهم، حتما نامنویسی کنید.
با کلیک بر لینک این پُست، جزئیات این رویداد علمی و پژوهشی را مطالعه کنید.
روز اول این کنفرانس به زبان انگلیسی و با گفتگوی نیره توحیدی با آصف بیات جامعهشناس و پژوهشگر برجسته ایرانی و روز دوم آن به زبان فارسی، و با گفتگوی سعید پیوندی با ماشاءالله آجودانی تاریخدان برجسته آغاز میشود.
شرکت در این کنفرانس و فرصت آشنایی بیشتر با فعالیتها و همچنین گفتگو با، و پرسش از، اندیشمندان و دانشگاهیان و پژوهشگران فارسیزبان و غیرفارسیزبان حوزه مطالعات علوم اجتماعی و انسانی را از دست ندهید.
شرکت در این کنفرانس برای همه کسانی که نامنویسی کردهباشند، رایگان است.
سیروان برزنجی

پروفایل سیروان برزنجی در وبسایت ایران آکادمیا
ناسیونالیسم کُردی، دین و دولت

نویسنده: کمال سلیمانی، مترجم: سیروان برزنجی، سرویراستار: امید حسنی، ویراستار: کارزان سنایی.
نخستین کتاب از مجموعه «کُردستان، نگاهی از درون» منتشر شده از سوی انتشارات علمی-پژوهشی ایران آکادمیا زیر مجموعه «مطالعات کُردی».
نسخه پیدیاف (دیجیتال) این کتاب در وبسایت انتشارات ایران آکادمیا به طور رایگان در دسترس قرار داده شدهاست.
میتوانید نسخه چاپی این اثر را سفارش دهید.
بازاندیشی نظریه فرهنگی-تاریخی: رویکردی دیالکتیکی به ویگوتسکی

شیوهی تفکر دیالکتیکی در آکادمی غرب به حاشیه رفته است. محققان و فیلسوفان غربی تمایل دارند تفکر دیالکتیکی را به عنوان موضوعی نامربوط، مبهم و مسئلهساز بررسی کنند. ریشههای موضع منفی نسبت به دیالکتیک را میتوان در «فرقه تجربهگرایی» (تولمین و لیری ۱۹۸۵) و «سلطهی پایدار اثباتگرایی» (برین و دارلاستون-جونز ۲۰۰۸) در روانشناسی و همچنین در سایر رشتهها یافت. علاوه بر این لازم به ذکر است که تفسیرهای الگو وار و فرمگرایانه از دیالکتیک بدون شک به بازتولید دریافت منفی آن در دانشگاههای غرب کمک میکند.
زاغه ها و جمعیت های «نامرئی» نئولیبرالیسم

سخنرانی ایمان گنجی، کنفرانس ایران و گردش قرن، لاهه، هلند، ۲۶ اوت ۲۰۲۲، روز انگلیسی (این سخنرانی به زبان فارسی است)
طبقه متوسط ایران و لایههای فقیر آن

سخنرانی محمدرضا نیکفر، کنفرانس ایران و گردش قرن، لاهه، هلند، ۲۶ اوت ۲۰۲۲، روز انگلیسی (این سخنرانی به زبان فارسی است)
بیجاشدگی و مهاجرت اجباری: حق من یا اختیار دولتها؟

دوره آموزشی بیجاشدگی یک رویکرد میان رشتهای حقوقی، سیاسی و جامعه شناسانه نسبت به مسئله مهاجرت اجباری را به کار میگیرد تا در پایان آموزش ها شرکت کنندگان با تعاریف و مفاهیم اولیه مرتبط با حقوق پناهندگی، مبانی سیاسی اجتماعی همچنین رویکردهای انتقادی نسبت به رژیم حقوقی بین المللی پناهنده آشنا شوند.
در این دوره نامنویسی کنید
به دوستان خود بگویید
قرن چهاردهم خورشیدی و چالشهای روشنفکران مسلمان [سخنرانی]
![قرن چهاردهم خورشیدی و چالشهای روشنفکران مسلمان [سخنرانی] 15 Mottaghi 13 می 2026](https://iranacademia.com/wp-content/uploads/2022/07/Mottaghi.jpg)
موضوع این نوشته پرداختن به ظهور جریان روشنفکری مسلمان در قرن ۱۴ شمسی و فراز و فرود آن در تاریخ معاصر ایران است. برای فهم بهتر این جریان به بررسی چهار نسل از روشنفکران مسلمان خواهیم پرداخت که دغدغه اصلی آنان بازاندیشی در باره منظومه فکری اسلام برای سازگار کردن آن با ارزش های جهان مدرن است. هدف این نوشته برجسته کردن رابطه تنگاتنگ کوشش های فکری این جریان و تحولات اجتماعی ایران است که نمود آن را می توان در سرمشق های فکری هر نسل از آنان دید.
روشنفکران و جنبشهای اجتماعی در ایران قرن چهاردهم [سخنرانی]
![روشنفکران و جنبشهای اجتماعی در ایران قرن چهاردهم [سخنرانی] 16 Paivandi Khosrokhavar 13 می 2026](https://iranacademia.com/wp-content/uploads/2022/07/Paivandi_Khosrokhavar.jpg)
چهار چنبش اجتماعی مهم این قرن برای تحلیل انتخاب شدند: جنبش ملی دوران پس از جنگ دوم جهانی تا سال ۱۳۳۲، جنبش ضد سلطنتی سالهای ۱۳۵۶ و ۱۳۵۷ که منجر به استقرار جمهوری اسلامی شد، جنبش سبز سال ۱۳۸۸ در مخالفت با نتایج انتخابات ریاست جمهوری، خیزشهای اعتراضی مردمی سالهای ۱۳۹۶ و ۱۳۹۸.
تعهدات Erga Omnes در حقوق بین الملل حقوق بشر و عدم تمایل جمهوری اسلامی ایران به اطاعت از آن

سخنرانی محمود مسائلی، کنفرانس ایران و گردش قرن، لاهه، هلند، ۲۶ اوت ۲۰۲۲، روز انگلیسی
گام برداشتن در راستای حقیقت یابی، رفع معافیت از مجازات و اعاده حیثیت قربانیان نقض حقوق بشر در دهه های گذشته در ایران

سخنرانی همایون علیزاده، کنفرانس ایران و گردش قرن، لاهه، هلند، ۲۶ اوت ۲۰۲۲، روز انگلیسی
زندگی قهرمانانه و روزمره در سووشون

سخنرانی نادر نصیری، کنفرانس ایران و گردش قرن، لاهه، هلند، ۲۶ اوت ۲۰۲۲، روز انگلیسی
گونهشناسی تفکر ارتدادی در ایران

سخنرانی آرش قجرجزی، کنفرانس ایران و گردش قرن، لاهه، هلند، ۲۶ اوت ۲۰۲۲، روز انگلیسی
گفتگو پیرامون کتاب «در میانه، در حاشیه»

گفتگو و معرفی کتاب، زمانه مدیا، کنفرانس ایران و گردش قرن، لاهه، هلند، ۲۶ اوت ۲۰۲۲، روز انگلیسی
یادبود کشتار ۱۳۶۷

سخنرانی فاطما بولاز، کنفرانس ایران و گردش قرن، لاهه، هلند، ۲۶ اوت ۲۰۲۲، روز انگلیسی
غلبه بر محرمانه بودن بایگانی؟ تجربه پروژه تحقیقاتی «آف-سایت»

سخنرانی ناتالیا پاشکیوا، کنفرانس ایران و گردش قرن، لاهه، هلند، ۲۶ اوت ۲۰۲۲، روز انگلیسی
جمهوری اسلامی و ساخت گفتمانی «دیگریِ سیاسی» در آموزش و فرهنگ عامه

سخنرانی آناهیتا حسینی، کنفرانس ایران و گردش قرن، لاهه، هلند، ۲۶ اوت ۲۰۲۲، روز انگلیسی
«پیشروی آرام» دستفروشان زن در متروی تهران [انگلیسی]
![«پیشروی آرام» دستفروشان زن در متروی تهران [انگلیسی] 25 Fatemeh Sadeghi 13 می 2026](https://iranacademia.com/wp-content/uploads/2022/07/Fatemeh-Sadeghi-1024x576.jpeg)
سخنرانی فاطمه صادقی، کنفرانس ایران و گردش قرن، لاهه، هلند، ۲۶ اوت ۲۰۲۲، روز انگلیسی
مواجهه زنان ایران با «کنترل اجباری» در طول کووید۱۹

سخنرانی حمیده صابری، کنفرانس ایران و گردش قرن، لاهه، هلند، ۲۶ اوت ۲۰۲۲، روز انگلیسی
تئوریزهکردن چرخههای اعتراضی در ایران: یک مدل تکرارشونده

سخنرانی مارال کریمی، کنفرانس ایران و گردش قرن، لاهه، هلند، ۲۶ اوت ۲۰۲۲، روز انگلیسی
سه نوع جنبش اجتماعی ایران پس از انقلاب ۱۳۵۷

سخنرانی فرهاد خسروخاور، کنفرانس ایران و گردش قرن، لاهه، هلند، ۲۶ اوت ۲۰۲۲، روز انگلیسی
پیدایش در بحران، نقد روانشناسی

سخنرانی امانوئل شکریان درباره پروژه روانشناسی انتقادی، کنفرانس ایران و گردش قرن، لاهه، هلند، ۲۷ اوت ۲۰۲۲، روز فارسی
پروژه بینالمللی کتاب اقتصاد

سخنرانی عاصفه بهزادی درباره پروژه بینالمللی کتاب اقتصاد، کنفرانس ایران و گردش قرن، لاهه، هلند، ۲۷ اوت ۲۰۲۲، روز فارسی