پیام اخوان
پروفایل پیام اخوان در وبسایت ایران آکادمیا.
پروفسور پیام اخوان، دارای مدارک LLM و SJD از دانشگاه هاروارد، استاد حقوق بینالملل و عضو ارشد کالج ماسی در دانشگاه تورنتو، عضو دادگاه دائمی داوری و مشاور حقوقی سابق در دفتر دادستانی دادگاه کیفری بینالمللی برای یوگسلاوی سابق (ICTY) (۱۹۹۴-۲۰۰۰) است. او همچنین با سازمان ملل متحد در بوسنی، رواندا، کامبوج، گواتمالا و تیمور شرقی همکاری کرده است. پیشتر استاد تمام دانشکده حقوق دانشگاه مکگیل در مونترال و استاد مدعو برجسته دانشکده حقوق دانشگاه تورنتو بوده و همچنین در دانشگاههای ییل، لیدن، مؤسسه دانشگاهی اروپا، دانشگاه آکسفورد، دانشگاه پاریس نانتر و مدرسه حقوق علوم پو تدریس کرده است. او در زمینه حقوق کیفری بینالمللی مقالات متعددی منتشر کرده و در سال ۲۰۱۷ سخنرانیهای ماسِی شبکه پخش کانادا (CBC) را ارائه داده است. پروفسور اخوان عضو کانون وکلای ایالت نیویورک و انجمن حقوقی انتاریو بوده و دریافتکننده جایزه حقوق بشر این انجمن در سال ۲۰۲۱ است. او به عنوان وکیل در دیوان کیفری بینالمللی، دیوان بینالمللی دادگستری، دادگاه حقوق بشر اروپا، دیوان عالی کانادا و دیوان عالی ایالات متحده آمریکا حضور داشته است. همچنین به عنوان مشاور ارشد وزارت امور جهانی کانادا، عضو ارشد و رئیس مشترک کانادایی مرکز حقوق بشر رائول والنبرگ و از بنیانگذاران مرکز مستندسازی حقوق بشر ایران فعالیت میکند.
کارلین فاندرفورت
پروفایل کارلین فاندرفورت، نماینده امور خارجه جامعه بهایی هلند، از سخنرانان کنفرانس ICCI در سال ۲۰۲۲
موضوع سقط جنین در حقوق بشر
آیا حقوق بشر بین المللی حق زنان و دختران را برای سقط جنین به رسمیت می شناسد؟ اگر پاسخ مثبت است کدامین نحله حقوق بشری و با چه ضمانت اجرایی از حقوق زنان محافظت به عمل می آورد؟ آیا این ضمانت امری تئوریک حقوقی است یا اینکه در عمل هم قابلیت اجرایی دارد؟ چه عواملی و بنا بر چه دلایلی به حقوق زنان برای سقط جنین مخالفت می کنند؟ چرا مخالفت با اینگونه حقوق برای زنان و دختران در امریکا بیشتر از دیگر کشورها صدای بلندتری دارد؟
قتل های ناموسی در حقوق بشر بین المللی
قتل های ناموسی، که قربانیان عمده آن زنان هستند، به دلیل رفتارهایی که ممکن است از دید عاملان آن نوع جنایتها غیرقابل قبول هستند، یعنی تابوها، انجام می گیرند. این نوع رفتارهای غیرقابل قبول، آنهایی هستند که در درون فرهنگ و یا مذهب خاصی شکل گرفته و به افرادی که در حوزه آن مذهب و یا فرهنگ قرار می گیرند، تحمیل می شوند. بنابراین تابوها حاوی فرمانهای از بالا به پایین و آمرانه ای هستند که ارزشهای انسانی را نادیده انگاشته و با عنوان باورهای گروهی جزم گرایانه خود را بر دیگران تحمیل می کنند. این باورهای (به ظاهر) فرهنگی و یا مذهبی خود را در زیر نقاب ارزشهای گروهی پنهان ساخته و با هدف حفظ ارزشهای مقدس گروه، همه متخلفان را بی رحمانه سرکوب می کنند.